lunes, 12 de diciembre de 2011

La presentación del Libro sobre la Sacra Capilla del Salvador


El próximo viernes día 16 de diciembre a las 20’30 horas tendrá lugar, en el Hospital de Santiago de Úbeda, la presentación del libro titulado La Sacra Capilla de El Salvador de Úbeda. Estudio Histórico-Artístico, Iconográfico e Iconológico.

Este trabajo de investigación, realizado por el Historiador del Arte ubetense D. Francisco Javier Ruiz Ramos, constituyó en su momento una brillante culminación a los estudios de postgrado que el autor realizó en la Universidad de Granada, así como el culmen de los estudios e investigaciones que el mencionado autor realizó sobre la Sacra Capilla de El Salvador de Úbeda, uno de los monumentos más señeros de la Ciudad Patrimonio de la Humanidad.

El interés y compromiso de la Asociación Cultural Ubetense "Alfredo Cazabán Laguna" con los más profundos valores culturales que Úbeda y la provincia de Jaén atesoran, han hecho posible la edición electrónica de este libro que será presentado por el Profesor Titular de Historia del Arte en la Universidad de Granada, D. Lázaro Gila Medina.

A través de las páginas de esta obra, el autor nos adentrará en los aconteceres históricos que, desde la Edad Media, servirán de soporte para el surgimiento de la extraordinaria urbe renacentista del siglo XVI. De igual forma, se analizan acertadamente el importante papel que las grandes familias, encabezadas por los Cobos y los Molina, desempeñarán en la conformación de la nueva estética que la ciudad irá adquiriendo desde este siglo y que marcará por siempre el destino de la misma. Tras ello, va acotando su estudio analizando el concepto y evolución de los enterramientos hasta llegar a la Capilla Funeraria, describiendo las distintas variantes hasta su culminación en los grandes espacios funerarios que se erigirán, ya en la Edad Moderna, y de entre los que La Sacra Capilla de El Salvador se alza como singular ejemplo digno de los mayores elogios a nivel mundial.

Las diversas fases constructivas, su arquitectura, su escultura y la interpretación iconográfica e iconológica de la misma, así como el complemento aportado por los Bienes Muebles, son estudiados aquí presentando, de esta forma, un libro único en el que se aborda por primera vez de forma integral una monografía sobre el magnífico templo-panteón mandado levantar por Don Francisco de los Cobos.

Finalmente un amplio Apéndice Documental, en el que figuran entre otros documentos de interés los contratos de fábrica y un inventario de 1568, viene a cerrar este trabajo sobre la Sacra Capilla del Secretario de Carlos I de España mandase levantar en su ciudad natal.

"Espero que con este libro el lector aprenda, de un modo ameno y agradable, algo más sobre un edificio que viene a identificar y ejemplificar de forma magistral el carácter y belleza del Patrimonio de Úbeda. Quiero también agradecer la colaboración y el excepcional aporte fotográfico que, para la presente edición, han realizado Miguel Ángel Lechuga Álvaro, Baldo Padilla y Francisco Javier Rodríguez Vigo", ha declarado el autor.

El casco de Begijar ya es bien de interés cultural


Desde el pasado 3 de diciembre, y tras la friolera de 26 años de espera, el casco antiguo de Begíjar es considerado ‘Conjunto Histórico’, pasando a formar parte del Catálogo de Patrimonio Andaluz como Bien de Interés Cultural.

Ha tenido que pasar algo más de un cuarto de siglo para que, por fin, se reconozca el valor patrimonial de edificios de tanta relevancia como el torreón visigodo del siglo XI y el Palacio Episcopal, de estilo Renacentista. Lamentablemente, por el camino se ha perdido el cincuenta por ciento del patrimonio histórico local.

El responsable de que el cincuenta por ciento restante continúe, a día de hoy, en pie, es Santiago Vargas. Natural de Begíjar, lleva luchando prácticamente una vida (desde los 9 años) por la permanencia, conservación y difusión del patrimonio de su localidad. De hecho, desinteresadamente, decidió empeñar su futuro comprando hace décadas el torreón, el Palacio Episcopal y la casa de la escritora y poetisa, Patrocinio de Biedma. Para ello, no tuvo más opción que arrastrar una hipoteca que, como ha expresado el propio Santiago Vargas, “he ido rehipotecando decenas de veces por el simple hecho de que no los derriben”. “Es la única manera y alternativa viable que bajo mi punto de vista y, a pesar de mi juventud, pude concretar”, afirma.

Durante todo este tiempo, Santiago no ha contado con el apoyo de ninguna administración pública. De hecho, denuncia que la ayuda de todas las administraciones, “por activa y por pasiva, siempre ha sido cero”. Pero esto no ha supuesto un freno a las aspiraciones de Santiago de conservar los retazos todavía vivos de la historia de su pueblo. Así, en el año 2006, creó un Museo de Artes y Costumbres Populares de Begíjar en el Palacio Episcopal, únicamente respaldado por la Asociación Proyecto Cultura Joven y sufragado por él. De igual manera, Vargas es el principal artífice de la creación de un Museo Monográfico sobre la poetisa, natural de Begíjar, Patrocinio de Biedma. Su objetivo no es otro que realzar “la relación de la autora con la defensa de la infancia y su activismo como primera feminista de Jaén y una de las primeras en Andalucía”. En este último año, ha solicitado una subvención, por segunda vez, a la Asociación para el Desarrollo de La Loma y Las Villas, ADLAS, para la creación de un Centro de Interpretación en el torreón del siglo XI con tres salas dedicadas a Arqueológica, Histórica y el Centro de interpretación del Castillo de Begíjar. En cualquier caso, la respuesta ha sido negativa.

Pero, para donde a otros se les cierran puertas, a Santiago se le abren ventanas. Y es que, el tesón y la perseverancia de este hombre, convertido, hoy en día, en concejal de Cultura de Begíjar, han obtenido su merecida recompensa con la esperada catalogación. Precisamente, han sido esa tenacidad y su amor por su pueblo lo que ha llevado a ejercer un cargo público. En su mente: el llegar a “una determinación justa y que, por lo que he luchado, siga manteniéndose en el tiempo”.

UN EXPEDIENTE DE HACE 26 AÑOS

Hay que retroceder a 1985 para encontrar el origen del procedimiento de inscripción del sector delimitado de Begíjar en el Catálogo General del Patrimonio Histórico Andaluz, como Bien de Interés Cultural, con la tipología de Conjunto Histórico.

La iniciativa inicial tuvo lugar bajo el abrigo del Partido Comunista. Entonces, se delimitó el sector que sería incluido en la declaración, incluyendo el torreón y el Palacio Episcopal. Tiempo después, el procedimiento se vio paralizado pero, lo que es peor, no se respetó el patrimonio de la localidad, pese a que los Ayuntamientos de los municipios competentes tienen el deber de cumplir con la Ley tal y como si la Catalogación hubiera sido resuelta. “Bajo mi punto de vista, no se ha cumplido nunca con ninguna de estas leyes”, apunta Santiago Vargas y añade que “el deterioro ha sido más acusado cada vez con el paso de los años, sobre todo en la última década”. Para el begijense, la tardanza “se debe en buena parte al desinterés de la antigua corporación municipal”.

UN ANTES Y UN DESPUÉS PARA BEGÍJAR

Para Santiago Vargas, la Catalogación del sector delimitado de Begíjar como Conjunto Histórico, supondrá “un antes y un después en el maltrecho Patrimonio de Begíjar, castigado sin piedad, sobre todo en los cuatro años de esta última legislatura, donde edificios importantísimos, simbólicos y de una arquitectura incomparable han desaparecido ante la mirada atónita de todos y haciendo caso omiso a las voces de alarma de mucho begijenses”.

Ahora, la recuperación y puesta en valor del conjunto histórico, supondrá una vía alternativa para que muchos vecinos de Begíjar puedan ganarse la vida más allá del olivar, principal fuente de ingresos en la localidad. Y es que, por su cercanía con las ciudades Patrimonio, Úbeda y Baeza, el turismo se irá abriendo paso, poco a poco, aportando mayor riqueza al municipio. Se trata de un “modo de desarrollo sostenible por el que el Ayuntamiento y la Concejalía de Cultura y Turismo van a trabajar duro y de forma determinante”, afirma Santiago Vargas, quien reconoce que la Catalogación “personalmente, es para mí el mejor premio recibido a toda una vida dedicada a proteger y difundir el legado Cultural de Begíjar a través de su Patrimonio tangible e intangible, sobre todo cuando te sientes apoyado por la gran mayoría del pueblo y compartes noticias tan agradables y positivas como lo es ésta”.

La Catalogación como Conjunto Histórico se alza como un castillo invisible, sombra de aquel que un día tuvo Begíjar; fortaleza en defensa del patrimonio local. Así, desde el pasado 3 de diciembre, y a golpe de esfuerzo y dedicación desinteresada, se escribe un nuevo capítulo de su historia.

Expolio con final feliz

El 'pitero' lo saca de debajo de la tierra, donde lleva siglos, con la sutileza de una azada. Y se lo vende a su contacto. Éste lo prepara y lo revende por mucho más a otro que conoce a gente que conoce a gente. Y así hasta el coleccionista. Es la cadena que siguen miles de piezas arqueológicas expoliadas de los yacimientos arqueológicos de Jaén, una de las provincias con más patrimonio por desenterrar de toda España. Sin embargo, para algunas piezas, sólo para unas pocas, la cadena se rompe en algún eslabón. Y las piezas acaban en manos de la Justicia, que a su vez las confía a la vitrina de un museo. El Museo Provincial de Jaén exhibe varios de esos tesoros arrebatados a los expoliadores.

«La inmensa mayoría de los fondos del Museo proceden de las excavaciones científicas que se realizan en al provincia», explica la directora del Museo Provincial, Francisca Hornos. Sin embargo, el Museo tiene bajo su custodia miles de piezas recuperadas de expolio. En los últimos cuatro años hay media docena de depósitos judiciales. Lo normal es que trate de monedas, lápidas, cerámica de cierto valor ... Pero la Justicia lleva poniendo en manos del Museo sus hallazgos desde 1970. En algunas ocasiones, la Historia se ha confabulado a favor de la ciencia.

Ocurrió con un depósito procedente de una operación de la Unidad contra la Delincuencia Especializada y Violenta de la Policía de Jaén en octubre de 2011. Las piezas habían estado en el mercado negro durante cinco años. En 2006, Cultura detectó un expolio en la zona de Atalalluelas, en Fuerte del Rey. Los 'piteros' habían detectado con sus detectores de metales un santuario ibero y habían entrado a saco con las azadas. Con lo que dejaron, los arqueólogos hicieron un trabajo científico de excavación, y se dio parte a las autoridades. Un lustro después, las piezas que estuvieron enterradas juntas durante siglos y que los expoliadores separaron han vuelto a juntarse. Y el conjunto encaja. «Es evidente que las piezas tienen la misma procedencia. Los expoliadores buscan fundamentalmente metal, y desechan la piedra o la cerámica. Sin embargo el científico lo que busca es la relación entre todos los elementos. Con el expolio se pierde mucha información», explica la directora del Museo.

Ofertas por internet

Aún pendientes de restauración hay un conjunto de piezas que se exhibe en una vitrina. Están allí y no en cualquier otro lugar del mundo prácticamente por casualidad. Una lanza doblada al fuego, una urna y un plato. Es el ajuar prácticamente completo de una tumba ibera. Un lote que se interceptó en Andújar en 1990. Se habían ofrecido a varios museos del mundo, buscando el mejor postor a través de internet. Lo habían sacado de una zona arqueológica en Espeluy.

Otras piezas con las que se alió la fortuna para que no acabasen en manos de un coleccionista por una buen fajo de billetes son la colección de piezas de oro del Giribaile. A finales de los años ochenta una pareja de la Guardia Civil le dio el alto a un coche. En el registro se encontraron piezas arqueológicas. Entre ellas, unas plaquitas de oro delicadamente labradas, con filigrana, muy repujadas. Las personas que las llevaban no pudieron presentar facturas ni documentos que acreditasen que eran los dueños legítimos. Hoy son una de las piezas más vistosas del Museo. Se exhiben en una vitrina aparte, en un lugar preferente, como ejemplo de la orfebrería ibera del primer milenio antes de Cristo. «Son valiosas por la estilística», precisa la directora del Museo. De hecho, fueron exhibidas en la famosa exposición del Tesoro del Carambolo en Sevilla en 2010 como préstamo del Museo de Jaén.

De La Lobera a La Lobera

Los exvotos de la Cueva de la Lobera de Castellar también han hecho un curioso viaje de ida y vuelta en el tiempo y el espacio. Fueron expoliados y recuperados a finales de los años 80. Estuvieron en Jaén durante años y ahora algunos de ellos han viajado hasta Castellar. Al nuevo museo de la Cueva de Lobera.

¿Cómo llegan las piezas desde la intervención policial a una vitrina? «El Museo depende de la delegación provincial de la Consejería de Cultura, que es la administración competente para la protección del patrimonio y con la que se pone en contacto el juez», dice Francisca Hornos. Además de los tesoros recuperados que se exhiben, hay otras muchas piezas a a la espera de destino. La fiscal especializada en Patrimonio, Isabel Uceda, señala que la Fiscalía hace informes jurídicos para desposeer a los expoliadores de las piezas y que puedan pasar al dominio público.

Santa María ya se encuentra completa

La Iglesia Mayor Colegiata de Santa María de los Reales Alcázares, que reabrió sus puertas el 8 de Mayo de 2011, se ha visto por fin completada con el único elemento que le faltaba por restaurar. Por supuesto no estamos hablando de cualquier elemento, estamos hablando de la capilla en la que la imagen de la semana santa más venerada por los Ubetenses, la del Nazareno ha reabierto sus puertas, y lo ha hecho casi siete meses después de la reapertura de la Iglesia.

El motivo del cierre pese a que para el dia de la reapertura era visitable, no era otra cosa que la polémica suscitada por la restauración del baldaquino, ya que bueno, la Iglesia mientras estaba en obras precisó del uso de la capilla para almacenamiento de materiales, y eso generó un gran destrozo en el elmento, ante lo cual la junta de Andalucía no se ha responsabilizado al entender que era deber de la hermandad si la Iglesia permanecía cerrada por obras desmantelar y proteger los elementos más débiles o suscitables de destrucción por los trabajos de restauración.

En este sentido se han llevado a cabo unas obras de restauración costosas, primero por la embergadura del trabajo a seguir y segundo por la dificultades económicas, en la que la obra de Palma Burgos se ha visto reforzada pues luce de nuevo con gran belleza y sobriedad.

La restauración sin duda todo un acierto, hacen del espacio un lugar admirable, una capilla hermosa y un espacio para el futuro donde venerar a la cofradía más grande, en la capilla más grande, de la Iglesia más grande.

lunes, 28 de noviembre de 2011

El palacio de los Porceles Invadido

Una de los palacios más hermosos que esta ciudad tiene por su sencillez y elegancia escultórica al mismo tiempo es el llamado palacio de los Porceles, una casa que se encuentra a día de hoy en la calle las Parras que como muchos palacios de úbeda pertenece al siglo XVI en el que se recrean dos estatuas de dioses paganos, muy al hilo del estilo renacentista, correspondiendo estas a Mercurio reconocible por las sandalias aladas y la otra la de Hércules que aunque no posee rostro cuenta con medio torso desnudo vestido hasta la cabeza con la piel del león.


Como muchos de los palacios ubetenses se compró una gran cantidad de terreno para hacerlo y los dueños exigen a los arquitectos que en la portada principal desprecien una buena cantidad de tierra para crear un espacio diáfano a modo de plazoleta que le dota importancia y singularidad, siendo para los nobles necesario, pues el palacio queda más señoríal y además es motivo de alarde.

Como otros lugares de nuestro casco histórico el magnífico palacio se encuentra invadido por elementos modernos, destacando sobre todo el uso de ese espacio que tenía otro función muy distinta a aparcamiento, pero destacando tambiñen cables y otros usos de mobiliario.

Pensarán los lectores que entonces pido que se prohiban estas prácticas. Pues sí, que se prohiban se sancionan y castiguen como desprestigio del patrimonio pues la imagen que damos es la de no cuidar nuestros bienes y si se tiene que construir un aparcamiento para residentes que se haga pero no podemos dar lugar a que estos edificios que constituyen la imagen ante el mundo de nuestra ciudad se vean desprestigiados por falta de una planificación y por organizarnos a salto de mata sin complicar la cabeza.

Esto es una lanza a favor de un casco histórico más practicable y del fomento de obras públicas que redundarán en beneficio de todos.

sábado, 19 de noviembre de 2011

el palacio Vela de los Cobos, admiración y belleza arquitectónica

Belleza y elegancia, son dos cualidades que son necesaria para un buen monumento y en este caso nuestro amigo el arquitecto Andrés de Vandelvira supo conjugarla de forma que una vez Vandelvira renuncia a la abultada decoración escultórica en favor de la decoración con elementos arquitectónicos que no tiene nada que envidiar a una buena escultura como la de sus dos tenantes que custodian la puerta aguantando y mostrando los blasones de los propietarios que fundaron el palacio.

miércoles, 9 de noviembre de 2011

La mesa redonda de plaza vieja todo un éxito

Nota de Prensa de la asociación

"La sinagoga del agua hoy, ni es sinagoga ni es monumento" Francisca Hornos Mata - directora del museo provincial de Jaén.

Varios expertos cuestionaron que, a día de hoy, se pueda decir que la llamada Sinagoga del Agua de Úbeda sea sinagoga u otro tipo de monumento. Así lo dijeron en la mesa redonda, con posterior debate, titulada 'El patrimonio histórico y su autenticidad', que desarrolló la Asociación Plaza Vieja en Defensa de Úbeda Patrimonio de la Humanidad.

Entre estos entendidos estuvo Francisca Hornos, directora del Museo Provincial de Jaén, arqueóloga, conservadora del patrimonio, presidenta de la Comisión Andaluza de Arqueología y vocal de la Comisión Provincial de Patrimonio Histórico de Jaén, de la Comisión Andaluza de Museos y de la Comisión Técnica del Conjunto Monumental de la Alcazaba de Almería.

Según explicó «la ciudad de Úbeda tiene elementos patrimoniales de un rango enorme, y revelaciones recientes como la Sinagoga del Agua no empañan la grandeza y excelencia del patrimonio» local. Pero también recordó que los informes arqueológicos no se deben hacer después de presentar el producto turístico, sino antes, y que, además, «deben hacerse públicos y sostener debates en abierto».

Interés de Plaza Vieja
Este es un asunto en el que Plaza Vieja viene incidiendo y solicitando información desde hace tiempo, ante la proliferación de nuevos lugares de visita en la ciudad que se ofrecen al turista como museos o centros de interés patrimonial, algo que, según el colectivo, se debería controlar más desde las administraciones públicas con la normativa existente en la mano.

Al respecto, Francisca Hornos añadió que «cumpliendo con las leyes cualquiera puede enseñar lo que es suyo, pero el análisis tipológico y formal de un patrimonio arqueológico, etnológico o artístico no debe ser a posteriori». Y preguntó: «¿dónde está la excavación arqueológica que se hizo ahí?, ¿quién la hizo?, ¿dónde está el inventario de dicha excavación?».

Manifestó que Úbeda es una de las cinco ciudades de la provincia de Jaén que cuentan con Carta Arqueológica que estudia solar por solar, con unos criterios y unas formas de actuar. Y dichas normas están incluidas en el planeamiento urbanístico de protección de bienes culturales de la ciudad desde los años 90 y se pueden aplicar.

Ello fue determinante para que la UNESCO otorgara el reconocimiento como Patrimonio de la Humanidad. «Úbeda es una ciudad de excelencia donde la administración cultural ha volcado muchos esfuerzos económicos en especialistas, estudios y una Oficina Arqueológica que hemos pagado entre todos los andaluces», aseveró, añadiendo que «siempre hay que hacer intervenciones previas y no vale afirmar que las cosas están ahí; mientras no las estudien no se puede decir lo que sea».

Hipótesis
Uno de los asistentes al acto aludió a un documento que apoya los contenidos de la Sinagoga del Agua, ante lo cual la directora del Museo Provincial aclaró que se trata de «un trabajo final de un Máster de edificación», por lo que no es un documento arqueológico sino de construcción, y realizado por un arquitecto técnico y no por un arqueólogo. «Tenemos una administración cultural que se ocupa de estas cosas y tenemos formatos como garantía», aseveró, subrayando que ha sido turista en el citado lugar «y todos los aspectos de los que me han hablado son hipótesis y no existe ninguna documentación; la autenticidad está por encima de la opinión de cada uno».

Hornos afirmó que «no se puede llamar monumento a la Sinagoga del Agua y no la podemos comparar con otros monumentos de la ciudad, porque pierde Úbeda». «No hay documentación de las excavaciones que pueda llevarme a decir que es una sinagoga», reiteró, remarcando que los productos turísticos son otra cosa. «De lo que estamos hablando está a otro nivel que no se puede comparar con el excelente patrimonio local», dijo.

Terminó su intervención destacando la importancia de no utilizar banalmente el patrimonio puesto que el turismo cultural no consiste en disponer de los elementos patrimoniales como «telón de fondo» de una visita

Hay que seguir el procedimiento y no empezar la casa por el tejado
Otro de los invitados a la mesa redonda fue, Vicente Barba Colmenero, arqueólogo profesional del estudio Arq13, con un largo currículum profesional en actividades arqueológicas y publicaciones. Éste manifestó que para que el patrimonio sea auténtico debe ser suficientemente estudiado con un protocolo científico. «Es un proceso largo, de investigación, protocolos y normas en la arqueología, leyes, reglamentos, fuentes bibliográficas y Cartas Arqueológicas como la de Úbeda», declaró. Según dijo es preciso evitar la banalidad del turismo cultural, y los sitios deben ser auténticos y verídicos.
En relación con la Sinagoga del Agua, y al igual que su compañera de mesa, afirmó que las excavaciones arqueológicas no se hacen a posteriori. «Hay que hacer un proceso de investigación previo, de documentación, de exposición pública y con contraste académico», destacó, considerando que «debe hacerse el procedimiento adecuado y no empezar la casa por el tejado». «Sin ello no se puede decir que es una sinagoga», apostilló.

Difícil identificar el legado hispano-judío

Finalmente, en el acto intervino Rafael Cámara Expósito, fundador y presidente de IUVENTA y de Tarbut Sefarad Jaén, además de activo participante en el ámbito de la cultura hebrea en España. Hizo referencia a la dificultad de identificar el legado material hispano-judío y manifestó no disponer de la base documental mínima de la Sinagoga del Agua que le permita pronunciarse sobre ella. Sí expresó la importancia de tener en cuenta una buena serie de indicios a la hora de poder identificar elementos de catalogación de una sinagoga, como se está haciendo en la Judería de Jaén. Indicios como la tradición oral, situación en la judería o la proximidad, la orientación del edificio, el tipo de entradas, etc.

miércoles, 2 de noviembre de 2011

Plaza Vieja rompe una lanza en favor de la autenticidade del patrimonio


La Asociación en defensa de Úbeda, patrimonio de la humanidad Plaza Vieja, ha tomado la decisión de organizar un proyecto de conferencias en el que valorará el patrimonio que surge en Úbeda orientado hacia el turismo y que según muchos expertos son solo reclamos turísticos que son vendidos en determinadas ocasiones como patrimonio auténtico.

En este caso el cartel cuenta con expecialistas en patrimonio histórico y disertarán de estos supuestos hayazgos entre otros temas, destacando la Sinagoga del Agua como uno de los que han resultado más atractivos y con más controversia por las condiciones que esta posee.

Nombres como el de Francisca Hornos, directora del museo provincial, máxima institución encargada de custodiar y proteger el pasado en la provincia de Jaén, el de Rafael Cámara, presidente de Talbud Sefarad y conocedor de la cultura judía en ámbitos patrimoniales, o Vicente Barba Colmenero, arqueólogo especialiazado forman una mesa que hablará de este patrimonio y que sin duda es una ocasión para que Úbeda revindique su patrimonio y defienda de posibles agresiones en torno a los nuevos hayazgos.

Desde estas lineas agradecemos a plaza vieja su actuación e invitamos a todo el que quiera asistir el próximo cuatro de noviembre a las 19:30 en el teatro Ideal Cinema.

El Puente de Ariza empieza a volver a ser visible



La tragedia aproximadamente hace cuatro años empezó a cernirse sobre este elemento diseñado por Vandelvira en el siglo XVI y financiado por el obispo Diego de Los Cobos, un puente destinado a cruzar el rio Guadalimar y que era un elemento en el antiguo camino de Toledo que gente tan importante como San Juan de la Cruz o los propios reyes cruzaron en mas de una ocasión para llegar a la Loma y las Villas.

La construcción del embalse de Giribaile, suponía la crecida desmesurada del rio Guadalimar y por tanto el agua enterraría el elemento arquitectónico condenando una parte tan importante de nuestra historia y patrimonio al ostracismo acuático.

Según un artículo publicado en el diario el pais en Julio de 1998, la comisión de patrimonio de la Junta de Andalucía aprobó el traslado del puente de Ariza a un lugar más cercano a Úbeda, pensandose incluso en colocarlo en el Parque Norte, para salvarlo de las aguas y prometieron destinar al traslado la principesca suma de ochocientos millones de las antiguas pesetas, que nunca llegaron a ser invertidos.

En el año dos mil ocho, las lluvias empezaron a anegar el puente que para el año dos mil diez contaba con una profundidad de catorce metros hasta la base, siendo esto algo muy sentido por todos los ubetenses y conocedores del patrimonio.



El otro día volviendo de una ruta en el condado de Jaén, bajando por la carretera de Navas de San Juan, se me ocurrió aminorar la velocidad para ver el embalse y contemplar el lugar donde yace el puente, y mis ojos se llenaron de felicidad cuando vi algo parecido a un montículo de tierra emergiendo del agua con forma triangular. En un principio dudé pero tras contemplar el lugar en otra ocasión efectivamente volvía a ser visible, el puente de Ariza se volvía a ver.


Decidí aventurarme en la carretera, ya casi convertida en carril rural parchajeada con pegotes de tierra y alquitrán y bajando hacia ella por el camino que antiguamente conducía a Toledo, efectivamente el pico se volvía a ver, y cuando llegué hasta casi el agua me di cuenta de que el vano de mayor altura también empezaba a mostrar de manera considerable la clave.


El puente de Ariza vuelve a ser visible, esto plantea la disyuntiba de que si el puente se descubre quizás se debería exigir el traslado, no al parque norte, porque eso supondrían abandonarlo al bandolerismo de personas que no aprecien este vestigio de nuestro pasado, que San Juan de la Cruz curzó de camino a su muerte, pero quizás por el santuario.

La otra opción que se nos abre es dejarlo al pasto del agua, aún a riesgo de volverlo a perder, siendo esta opción inspiración para románticos y gente que considera que ese puente fue construido con la orografía de ese lugar y que se hizo para ese camino, quizás oculto bajo el agua se conserve mejor y en épocas de sequía nos sirva para recordar las huellas de nuestro pasado.


Cualquier opción puede tener partidarios o detractores pero lo cierto es que ahora podemos volver a disfrutar de el y quizás con el tiempo se quede por completo desnuda la antigua carretera que nos permita subirnos para gozar de su belleza y de su historia.

El obispo de la diocesis de Jaén Ramon del Hoyo se reune con la Unión de Cofradías de la Semana Santa de Úbeda

En la reunión, monseñor del Hoyo, quiso tener una primera toma de contacto con la directiva de manera oficial, ya que antes no tenía entidad jurídica propia, para conocer de primera mano los problemas de las hermandades de la semana santa ubetense así como cualquier petición que desde las hermandades se haga.

En este sentido el obispo manifestó su complacencia por la retoma de las obras en la Iglesia de Santo Domingo donde se ubicará el museo de la Semana Santa ubetense, siendo informado por José Ramón López-Agulló Lendínez que el museo esta siendo creado mediante una comisión que se encarga de establecer el contenido del mismo.

Así pues otro de los aspectos inquietantes para las cofradías es la situación monumental de los templos donde sus imagenes se encuentran, no pudiendo ser disfrutados por los numerosos visitantes, al igual que la situación tan mala de algunos como San Lorenzo o San Pedro, al respecto de la cual dijo que eran falsos los rumores de que iba a ser permutada al hotel palacio de Úbeda como capilla privada a cambio de su mantenimiento.

Anunciando del Hoyo soluciones para el problema del cierre de los edificios, en esencia esa fue una reunión que el presidente anuncia como fructífera, dejando al arcipreste Juan Ignacio Damas López encargado de las gestiones.

viernes, 28 de octubre de 2011

¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡ A la rica Castaña !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Cercano se encuentra ya el puento de todos los Santos y como viene siendo tradicional, la gente recuerda con especial valor a sus difuntos y no solo eso, sino que se prepara para el frío invernal que ya empieza a sentirse con sus caracterísiticos chubascos que sin duda anuncian el momento de envolver nuestro cuerpo con varias capas de calor y adornarnos con una hermosa bufanda a modo de lazo.

En este sentido y siendo ya la época del fruto del castaño, las hermandades de la ciudad se preparan cuchillo en mano rajando castañas, para servir a la gente las ricas castañas "pelaeras" asadas al fogón o ascua.

El recorrido siempre es el mismo, desde la plaza de Andalucía hasta el hospital de Santiago, un camino en el que los himnos de los castañeros se mezclan con la jovialidad de los cofrades que año tras año recuerdan grandes momentos mientras codo con codo comparten un momento de trabajo y esfuerzo para sacar unos eurillos que para su cofradía nunca estan de más.

Destacamos el puesto de Castañas y Gachas de Nuestra Madre y Señora de las Lágrimas y San Nicolás de Bari, que año tras año se coloca en el mismo lugar a no ser que la lluvia lo impida, trasladándose en su caso bajo los portales de la corredera, en el que encontrarés no solo los productos típicos de la tradición, sino también productos para ayudar a las hermanas clarisas franciscanas, que año tras año encuentran una casa más vieja y por desgracia deshabitada.

Disfrutad de las ricas castañas asadas y si es al ascua mejor que mejor, en la esquina de Hidalgo en la misma Plaza de Andalucía, y si llueve en los portalillo de la Trinidad, los castañeros de Nuestra Señora de las Lágrimas y San Nicolás de Bari, pala en mano prepararán con amor al ascua tu cartucho calentito que tanto necesitan tus manos en este frío al igual que con gran nostalgia en las gachas los de las lágrimas recordaran el sabor de la tradición del puente de todos los santos.

EL MACHADO DESCONOCIDO SE DESVELA A PARTIR DE 2012

SEMER TURISMO

Antonio Machado y Baeza". Se trata de una iniciativa que pretende impulsar el estudio del poeta y su relación con Andalucía, dado que la llegada del escritor a Baeza "es un reencuentro con su tierra de origen". Aparte, se quieren abrir nuevas vías de interpretación que "servirán para aportar documentos y datos, hasta ahora inéditos o desconocidos, sobre asuntos como la Sevilla de su nacimiento, la estancia, en Baeza, durante siete años, entre 1912 y 1919, o la obra escrita en esta ciudad", destacó la directora de la sede baezana de la UNIA, Alcázar Cruz.

Este congreso se enmarca en el amplio abanico de actividades programadas por la comisión constituida a tal efecto. Además de funciones teatrales, musicales y otras de carácter popular, se propondrá un concurso de cortometrajes. Como no podía ser de otra forma, el carácter educativo primará y el colegio público Santísima Trinidad, donde Machado enseñó Francés, albergará una serie de actos divulgativos para que los más pequeños se empapen de la importancia que tuvo el poeta. "Queremos que 2012 sea algo así como el año machadiano y que Baeza esté en primera línea de la cultura nacional e internacional", apuntó el alcalde, Leocadio Marín. Por su parte, el director del congreso, el catedrático Antonio Chicharro, expresó su satisfacción por "la extensa colaboración y la amplia participación de muchos y diversos entes". Este centenario cuenta con la aceptación de Su Majestad la Reina de la Presidencia de Honor en los actos conmemorativos, una celebración que espera convocar a todos los amantes de la obra del poeta y, en general, de la poesía de todo el mundo en la ciudad patrimonial.

Será el próximo año cuando se conmemorará el centenario del reencuentro del poeta con Andalucía, ya que fue en 1912 cuando llegó a Baeza destinado como profesor de Francés. Los actos comenzarán el 22 de febrero, fecha que coincide con el día de la muerte del poeta y con la tradicional Semana Machadiana, y finalizarán el 1 de noviembre, jornada de su toma de posesión como docente en el instituto Santísima Trinidad.

La catedral de Jaén aspira a ser patrimonio de la Humanidad

SEMER TURISMO

El consejero de Cultura, Paulino Plata, ha anunciado este miércoles que la Catedral de Jaén y los Dólmenes de Antequera fueron ayer incluidos por el Consejo Español de Patrimonio Histórico en la lista indicativa o tentativa del país para ser declarados por la Unesco como 'Bienes de la Humanidad'.

Según ha indicado a los medios de comunicación tras visitar la exposición 'La trastienda del flamenco' que el Archivo Histórico Provincial de Sevilla acogerá hasta el próximo mes de enero, esta inclusión abre unas "magníficas expectativas" para Andalucía, que podría sumar dos nuevos bienes catalogados como Patrimonio Mundial. "Esto es un avance muy importante porque supone que tenemos en puertas dos bienes de gran relevancia para que, en futuras reuniones del Patrimonio Mundial y una vez que se cumplan todos los trámites y plazos de obligado cumplimiento en la construcción de los expedientes, sean declarados Bienes de la Humanidad", ha celebrado.

Además, Plata ha valorado el hecho de que se haya incluido en esta lista tentativa el expediente de los Dólmenes de Antequera --compuesto por los dólmenes de Menga, Viera y el Romeral, así como por la Peña de los Enamorados y el Torcal-- por participar en "una tipología muy novedosa, ya que es un monumento megalítico y no hay muchos en la lista de la Unesco".

Igualmente, ha considerado una "buena noticia" que el Consejo del Patrimonio Histórico haya acordado incluir en su lista indicativa de Patrimonio Mundial, como modificación mayor al expediente de los conjuntos monumentales de Ubeda y Baeza (Jaén), la Catedral de Jaén, alcanzándose así una de las aspiraciones de la Consejería de Cultura, que ha apostado firmemente por esta opción después de que Icomos (órgano que asesora las decisiones del Comité del Patrimonio Mundial) rechazara el pasado mes de junio la candidatura de la catedral jiennense como ampliación menor.

El resultado de ambas inclusiones en la lista tentativa española no podrá vislumbrarse, sin embargo y como pronto, hasta dentro de unos 20 meses. Según ha explicado este miércoles la directora general de Bienes Culturales, Margarita Sánchez Romero, los expedientes de la Catedral de Jaén y de los Dólmenes de Antequera no llegarán a la Unesco hasta el próximo 31 de enero de 2012. Antes del 15 de diciembre de 2011, no obstante, la Consejería de Cultura tiene que remitir al Ministerio del ramo la documentación de los mismos, lo cual, no será un problema porque "en ambos casos están ya hechos".

Reacción del Ayuntamiento

El alcalde, José Enrique Fernández de Moya, ha mostrado su "satisfacción por el hecho de que la Junta de Andalucía haya dejado a un lado los intereses electoralistas, haya rectificado y se adhiera a la propuesta que realizó el Ayuntamiento de Jaén el pasado mes cuando solicitamos en el Pleno, a través de una declaración del Equipo de Gobierno, que la Catedral se incluyera en la Lista Indicativa del Patrimonio Mundial como modificación mayor al expediente de los conjuntos monumentales de Úbeda y Baeza".
Fernández de Moya lamentó "el valiososo tiempo que el PSOE e IU hicieron perder a la Catedral al presentar la modificación menor, una vía que sabían perfectamente que era imposible y que únicamente tenía tintes electoralistas por la cercanía de las elecciones municipales" y añadió que "la Junta de Andalucía ahora ha hecho lo que tenía que haber hecho desde el principio".

jueves, 13 de octubre de 2011

La alfarería tito es considerada lugar de Vanguardia artesanal

Alfarería Tito de Úbeda es una de las 22 firmas de artesanos, diseñadores y proyectos de colaboración de grandes empresas o industrias artesanas, recogidas en una nueva publicación que, con un enfoque innovador, viene a desvelar el lado más vanguardista de la artesanía española, su interacción con el mundo del diseño y la sintonía surgida entre ambos sectores.

'Artesanía española de Vanguardia. Innovación y diseño en las industrias artesanas contemporáneas' es el título de este volumen de referencia escrito por la periodista Tachy Mora, con prólogos de Enrique Loewe (presidente de la Fundación Loewe) y del diseñador Jaime Hayon. Editado en castellano e inglés, cuenta con el respaldo de la Fundación Española para la Innovación de la Artesanía (Fundesarte) y del Ministerio de Cultura.

En sus cerca de 200 páginas el libro muestra a modo de perfiles una serie de casos procedentes del ámbito de la artesanía española de vanguardia, considerados ejemplares por la creatividad, originalidad y calidad de su producto, su estrategia empresarial, su interacción con el mundo del diseño o por su plan de comunicación.

Estos perfiles abarcan desde estructuras integradas por un solo artesano o un pequeño equipo hasta grandes empresas, así como proyectos de colaboración con diseñadores e iniciativas de apoyo a una determinada artesanía local. En este apartado ha sido seleccionado el trabajo de Juan Pablo Martínez 'Tito' (Úbeda, 1969), hijo de Juan Martínez Villacañas, creador de la marca Tito y primer Premio Nacional de Artesanía en 2006.


CompromisoEn este sentido, la autora, colaboradora habitual de distintas publicaciones de referencia sobre tendencias especializadas en arte, diseño y arquitectura, destaca entre sus páginas «la labor de compromiso total con el oficio emprendida por Juan Martínez Villacañas en los años sesenta desde su taller de Úbeda, que ha encontrado una valiosa prolongación en la obra de su hijo Juan Pablo Martínez».

Así, subraya que Juan Pablo continúa hoy «investigando y recuperando técnicas, pero sobre todo difundiendo los valores de la alfarería a través de nuevos canales. Por un lado, colaborando con otros profesionales, y por otro, porque ha encontrado en el cine la plataforma ideal para dar visibilidad a los valores de la alfarería tradicional». Con ello recuerda que de su taller han salido piezas que se han podido ver en películas como 'Alatriste' de Agustín Díaz Yanes, 'Carmen' de Vicente Aranda, 'Rosa y Negro' de Gérad Jugnot y 'Los Fantasmas de Goya' de Milos Forman, o en la serie de televisión 'Águila Roja'.

Para el artesano, la obra de Tachy Mora «viene a refrescar la imagen de la artesanía española que hace visible la esfera más innovadora y avanzada de este sector, buscando nuevas caminos para la supervivencia en el mercado globalizado del siglo XXI, sin renunciar a la singularidad de una tradición, en este caso la alfarera, que durante siglos hemos heredado de padres a hijos».

Plaza Vieja pide al alcalde actuación con respecto a la validez del patrimonio y de los museos

La Asociación en Defensa de Úbeda Patrimonio de la Humanidad Plaza Vieja ha denunciado la falta de respuesta del alcalde a sus demandas de información acerca de la situación actual de aquellos establecimientos e instituciones que, en la ciudad, se autocatalogan como museos o que pudieran ser considerados como nuevos bienes de interés cultural, tales como la Sinagoga del Agua o la de Salomón. La intención es conocer si están regulados oficialmente y si disponen de los informes técnicos de Cultura.

Plaza Vieja solicitó esta aclaración al anterior alcalde del PSOE, Marcelino Sánchez, y al actual del PP, José Robles. A este último no solo por escrito, sino también en una reunión que representantes del colectivo mantuvieron con él el pasado 5 de agosto. «Pero en ambos casos se nos ha dado la callada por respuesta», aseguran.

Requisitos 

La asociación recuerda que el término 'museo' está regulado por la Ley 8/2007, de 5 de octubre, de Museos y Colecciones Museográficas de Andalucía, razón por la cual entienden que todas las instituciones ubetenses así denominadas han de cumplir el artículo 8 de dicha legislación, que hace referencia a los requisitos y procedimientos a seguir para que sean consideradas como tales.

Asimismo Plaza Vieja subraya que para que actualmente estén funcionando con este nombre deben contar con la correspondiente autorización por parte de la Junta de Andalucía. «En lo que respecta a las autodenominadas sinagogas de la ciudad, la llamada del Agua y la conocida como de Salomón, presumimos que dispondrán de los informes técnicos arqueológicos, tanto del Ayuntamiento como de la Comisión Provincial de Patrimonio de la Delegación de Cultura, que posibiliten determinar de manera fehaciente la importancia de estos hallazgos histórico-artísticos, así como su grado de autenticidad», asevera Alberto Sanfrutos, presidente del colectivo.

Bienes de Interés Cultural

 Además opina que, «en el caso de que verdaderamente fueran descubrimientos de este carácter, deberían haberse iniciado por parte del Ayuntamiento las actuaciones tendentes a incoar el correspondiente expediente para su declaración como Bienes de Interés Cultural», asevera.

Plaza Vieja afirma que el hecho de que la ciudad pudiera aumentar su número de museos y contara con nuevos Bienes de Interés Cultural constituiría una estupenda noticia para todos los ubetenses, pues oficialmente se añadirían nuevas propuestas a los que sí cumplen con todos los requisitos, como el Museo Arqueológico Casa Mudéjar y el Museo de Alfarería Paco Tito Memoria de lo Cotidiano, en tanto que el Museo de San Juan de Cruz está llevando a cabo los trámites para conseguir esta distinción.

Por ello, el colectivo reitera la importancia del tema y su exigencia al alcalde de información «pronta y precisa» de todo lo relacionado con estos asuntos.

miércoles, 12 de octubre de 2011

El viaje al tiempo de los iberos empieza a ver la incorporación de Puente Tablas

Fuente: El condado ahora

La segunda intervención realizada este año por el Centro Andaluz de Arqueología Ibérica (CAAI) de la Universidad de Jaén en el yacimiento de Puente Tablas ha dejado al descubierto la Puerta Sur del oppidum, la única entrada conocida por ahora y una de las pocas puertas ibéricas excavadas en Andalucía.



La Puerta Sur de Puente Tablas es la primera conocida de este oppidum y tiene como característica que no conoció la romanización, por lo que es una puerta exclusivamente ibera. Se construyó en el siglo VII a.n.e. cuando se fortificó por primera vez el lugar y se caracterizó por la construcción de dos bastiones que en paralelo trazaron un camino de algo más de 14 metros que atravesaba la fortificación con un ancho continuo de casi cuatro metros.

En el interior, a la derecha de la puerta, en el siglo IV a.n.e. algunos restos constructivos denotan que se construyeron una serie de espacios, todavía por definir, cuyos muros conservan aún el revoco de cal. La puerta se mantuvo vigente con sucesivas adecuaciones del pasillo de acceso hasta bien avanzado el siglo IV a.n.e. cuando el oppidum se abandonó.



Algún tiempo después, en el siglo III a.n.e.,  el lugar se volvió a ocupar, cuando parte de la puerta ya estaba amortizada por el paso del tiempo, pues uno de los bastiones había sufrido un fuerte proceso erosivo. Los nuevos habitantes decidieron cambiar el modelo de entrada, desmocharon el otro bastión y, ligeramente desviado de la anterior puerta, construyeron una nueva, acortando la longitud del pasillo hasta los 3 metros y reduciendo su ancho hasta los dos metros.

Todavía hoy se conservan los goznes de la puerta al inicio del pasillo y seguramente los restos de carbón recogidos aclararán en el futuro el tipo de madera de la que estaba hecha.  “Además de esta Puerta Sur, que es la que mira hacia La Guardía, donde habría seguramente otro oppidum importante, seguramente hay más puertas, como una Norte que comunicaría con Iliturgi y Cástulo”, explicaba sobre el terreno Arturo Ruiz, director del CAAI, que ha dirigido los trabajos de excavación junto a Manuel Molinos y Eva Montes.

La Puerta Sur de Puente Tablas se constituye como un nuevo elemento inmueble que, junto a las casas excavadas asociadas a una larga calle que discurre en dirección este-oeste, el palacio y el largo tramo de fortificación excavado que en algunos puntos alcanza más de cuatro metros de altura, hacen del oppidum de Puente Tablas, con sus más de cinco hectáreas, la ciudad ibera mejor conocida de Andalucía. “La idea es poner en valor el yacimiento de Puente Tablas, con el centro de recepción a la entrada, y luego contar con una serie de puntos que sean visitables, entrar por la puerta al oppdium, visitar el palacio, visitar las casas, con calles a un lado y otro. De esta manera, el visitante tendrá el mayor conocimiento sobre lo que es un oppidum en Andalucía”, aseguraba Arturo Ruiz.

El CAAI ha realizado durante este año dos intervenciones en el yacimiento de Puente Tablas, ambas enmarcadas en el plan turístico “Viaje al Tiempo de los Iberos” (Diputación Provincial de Jaén-Consejería de Turismo, Comercio y Deporte), desarrollado en el marco del convenio entre la Diputación de Jaén, la Consejería de Cultura y la Universidad de Jaén. Si esta segunda ha dejado al descubierto la Puerta Sur de la ciudad fortificada, la primera, comenzada en el mes de mayo, propició la excavación del Palacio del Príncipe de Puente Tablas, convirtiéndose en el primer edificio aristocrático de estas características excavado en Andalucía.

rehabilitado el ayuntamiento de Baeza para adaptar el edificio a las necesidades del consistorio

 La rehabilitación de las Casas Consistoriales de Baeza ha finalizado después de adaptar las dependencias originales a las nuevas funciones y necesidades del Ayuntamiento de la localidad y llevar a cabo una recuperación de sus valores arquitectónicos e históricos. La actuación, que ha contado con un plazo de ejecución de 28 meses, se ha desarrollado en el marco de trabajo del área de rehabilitación del casco histórico que mantiene la Consejería de Obras Públicas y Vivienda en la ciudad baezana.

La solución propuesta para esta actuación, que ha tenido un coste de siete millones de euros, ha permitido mantener y restaurar en su totalidad el inmueble original, preservando los valores arquitectónicos que presenta la fachada, de la que se han eliminado las humedades; la crujía renacentista y la escalera central, que se ha sometido a una reconstrucción de los peldaños. También se han renovado las cubiertas y el forjado.  

El edificio original, que data del siglo XVI, ocupa la primera crujía frente al pasaje de Cardenal Benavides y la escalera imperial, mientras que el resto son añadidos sin valor. Desde su creación fue usado como cárcel, posteriormente en 1867 comenzó a albergar la actual Casa Consistorial y a partir del siglo XIX fue declarado monumento histórico-artístico.

El programa de restauración, de 'Father & Son' y ganador de un concurso de ideas convocado por la Consejería de Obras Públicas y Vivienda, distingue tres zonas claramente definidas. Por un lado, el edificio renacentista restaurado, que contiene la parte representativa y política, con la disposición del salón de plenos, el área de alcaldía y grupos políticos o la sala de exposiciones y conferencias; por otro, un nuevo inmueble de oficinas, donde se ubican zonas de uso común y atención ciudadana. 

Además de un espacio público, también de nueva creación, que actúa como distribuidor y lugar de espera. En esta propuesta destaca, igualmente, la relación que se establece entre el patio-jardín trasero del edificio con la calle, lo que lo dota de un carácter público, así como las conexiones entre los espacios abiertos y cerrados que permiten la expansión hacia el exterior de los lugares más significativos, como la sala de exposiciones. La superficie construida total asciende a algo más de 3.500 metros cuadrados, de los que aproximadamente 2.700 se construyen sobre rasante.

La actuación, fruto del convenio suscrito entre la Consejería de Obras Públicas y Vivienda y el Ayuntamiento de Baeza,  ha contado con el visto bueno de la Consejería de Cultura.

martes, 11 de octubre de 2011

Una visita guiada un poco especial de SEMER Turismo.

El pasado domingo tuvo lugar en Úbeda una convivencia muy especial que no es otra cosa que la ruptura de una lanza a favor de la integración plena y satisfactoria de las personas con discapacidad en la sociedad, lucha que se encuentra ya muy avanzada y que cada vez es mucho más amplia como se pudo ver este pasado domingo en el hospital de Santiago de Úbeda.

En este sentido la Federación de asoaciones protectoras de personas con discapacidad (FEAPS), en una conferencia en el auditorio del centro cultural El Hospital de Santiago sobre el binomio asociacionismo y discapacidad, así como de la situación actual que vive el movimiento. 

La Feaps organizó el noveno Encuentro Provincial de Familias pertenecientes a esta plataforma bajo el título "La importancia del movimiento asociativo en la atención a la discapacidad".

Durante la jornada, que comenzó a las diez de la mañana y discurrió hasta las seis de la tarde, se pronunció la conferencia "La asociación como promotora de las personas con discapacidad intelectual en la sociedad actual", que corrió a cargo de Francisco Alonso Martínez, el que fuera delegado de la Feaps Andalucía y actualmente responsable de la provincia de Almería. Asimismo, y tras abrir un concurrido turno de palabra, se pasó a una mesa de experiencias titulada "¿Y después del cole, qué...?". Fue un foro de debate sobre las posibilidades de estas personas en el mundo laboral y la situación actual que vive el colectivo.

La delegada de la Feaps en Jaén, Ana María Quílez, explicó: "Estos encuentros se producen todos los años con el fin de que las asociaciones federadas de cada provincia gocen de una cita en la que puedan hablar de sus problemas y experiencias y, sobre todo, relacionarse entre sí y compartir vivencias que es lo más importante de todo. Y escogimos Úbeda puesto que una de las asociaciones del movimiento Feaps, la Aprompsi, cuenta con una delegación desde hace poco en Úbeda, en la que se están haciendo cosas importantes, y creímos conveniente que era el momento de hacerlo aquí".

En este caso, el objetivo fue hablar del movimiento asociativo. "Es algo que parece que ya está muy tratado o conseguido, pero que notamos, como en la mayoría de los movimientos sociales como este, que tienen poca participación, carecen de implicación, lo que hace que los asociados denoten poca vinculación en tanto en cuanto no se resuelven sus problemas particulares", dijo Quílez y añadió: "Esto es algo de todos y todas, de las personas que pertenecemos a Feaps, por lo que hemos creído conveniente hacer una reflexión al respecto, y analizar en qué punto se encuentra nuestra federación".

El colectivo concluyó la jornada de análisis con una cita lúdica: una visita guiada a la ciudad, a cargo de la firma Semer Turismo, la cual experimentó una gran experiencia en la que el turismo se hace extensible a todos y el trabajo de la entidad de dar a conocer el patrimonio de la humanidad a todo el mundo se hizo más completo y la frase tomó pleno significado al hacerlo extensible a TODO EL MUNDO, importante hecho del que todos tenemos que tomar ejemplo.

sábado, 24 de septiembre de 2011

La Imagen de San Miguel vuelve a su lugar original

FOTOS: Alberto Román y Juan Ángel Barrionuevo


Después de muchos años abandonado en una dependencia municipal y restaurado hace unos cuatro años aproximadamente, la imagen de San Miguel, patrón de Úbeda vuelve a su hornacina en la fachada principal de las antiguas casas consistoriales, anterior ayuntamiento de la ciudad y actual conservatorio elemental María de Molina.



La pieza estuvo siendo exhibida durante mucho tiempo en el archivo histórico de la ciudad, a la espera de la restauración del edificio para aprovechar la coyuntura y colocarlo en el mismo, devolviendo la pieza a su lugar de origen, siendo esta decisión aplaudida por este servidor, ya que se ha recuperado un vestigio del pasado del mismo, del que ya poca gente, por desgracia se acordaba, sirviendo esto de contribución al engrandecimiento patrimonial.


Sin duda este hecho para todos los amantes del patrimonio es una gran noticia, pues el patrón de la ciudad, representado por esta hermosa escultura, completa uno de los edificios, por su historia y arquitectura, más importantes de la ciudad, que además para más congraturlaciones, ha sufrido un lavado de cara en el que no solo podemos apreciar un tejado nuevo, sino que se han rellenado las letras con color negro para que con este pigmento, resalten y de nuevo vuelvan a poder ser leidas y se ha llevado a cabo una limpieza de su fachada.



Así el edificio de nuestro anterior ayuntamiento contribuye a la riqueza y belleza patrimonial de la ciudad, con este nuevo lavado de cara, que sirve para que nuestro presente y nuestro futuro lo disfruten con mayor esplendor.




Comunicado oficial de SEMER TURISMO

Llegado ya el otoño y finalizada la época estival, desde SEMER Turismo entendemos que ha llegado el momento de anunciar el cambio de horario en las visitas a Úbeda y Baeza, adelantando la misma una hora y saliendo a las cinco de la tarde desde los lugares habituales.

El susodicho cambio será efectivo a partir del 1 de Octubre del presente 2011, fecha en la cual ya se comenzará a efectuar el dicho cambio, manteniendo la hora en la visita de la mañana.

lunes, 19 de septiembre de 2011

Se acerca 2012 y con ello la promoción de dos de los grandes centenarios

El año dos mil doce, que fue vaticinio por parte de las culturas de mesoamérica como el final del mundo conocido, nos trae un nuevo horizonte que no es otro que el de los dos grandes centenarios que el año que viene se celebrarán en la provincia de Jaén, el de la Batalla de las Navas de Tolosa, que incluye un recración de la misma y el de la llegada de Antonio Machado a la ciudad de Baeza donde pasó siete de los años de su vida.

En este sentido son muchos los enventos que se están preparando tanto para promocionar y para dar a conocer los mismos como para dotarlos de actos y contenidos ya que son dos de las grandes efemérides que cabe la pena celebrar y por ello desde estas páginas animamos a todos los que visitan la provincia de Jaén que planifiquen sus vacaciones para coincidir con alguno de los eventos y aprovechen para conocer la riqueza patrimonial del mismo.

Poco a poco iremos dando más pistas de los eventos organizados, pero son abundantes; en cuanto a la batalla además de la recreación hablamos de conciertos, muestras teatro, celebraciones de mercados medievales, conferencias, y otros eventos que conmemorarán una de los grandes hechos militares de nuestra historia.

Hablando del centenario de un encuentros, en cuanto a Machado y Baeza, tendremos visitas machadianas, recitales, cursos, así como otros hechos académicos como la elaboración y estudio de una unidad didáctica sobre Antonio Machado que será puesta a disposición para todos los profesores de Andalucía en la que se podrá valorar la figura del poeta en relación con Baeza.

Sin duda nos sumamos en dar animos a la organización para que ambos eventos sean lo más completos posible.

la vuelta a la vida real

Son muchos los momentos agradables de este verano, pero por desgracia o por suerte según se mire toca volver a la realidad y enfrentarse a la nueva temporada turística que se inicia de cara a Septiembre, en la que tanto trabajamos los profesionales para ofrecer calidad, a los visitantes.

Espero poder contar muchas noticias, y que todos mis lectores se sientan complacidos por las mismas.

Un cordial saludo y seguimos en contacto.

jueves, 28 de julio de 2011

oposicion a las medidas de ALCISER

ALCISER, propone que los autboses con visitantes a Úbeda, sean recibidos por la estación de autobuses para fomentar el comercio en la calle Nueva y calle Mesones, cuando los visitantes pasen camino del casco antiguo, para luego recogerlos una vez hayan visto la ciudad en la Calle Prior Monteagudo, actual punto de recogida.

En opinión de los blogs, POR FIN TURISMO Y VISITAS GUIADA UBEDA Y BAEZA, consideramos que esta medida, propuesta por ALCISER es una auténtica aberración contra los intereses del sector en la ciudad de los cerros, ya que la medida no va a ser beneficiosa para el comercio de la calle Nueva y Mesones, ya que el turista que viene a esta ciudad, suele ser de lugares como Madrid, Murcia, u otras grandes ciudades donde hay tiendas de mayor tamaño, variedad y sin querer desmerecer a nuestras calles comerciales de mayor calidad.

Esta medida solo agravará las condiciones de la visita del turista, el cual se queja de la subida de la cuesta de la calle del prior Monteagudo, por tanto una caminata de 25 minutos de reloj, será motivo para no recomendar la visita a la ciudad y por tanto el sector turístico perderá visitantes.

La pregunta es en que beneficia esta medida al comercio de la Calle Nueva y Mesones, pues cuando nos visitan no lo hacen por nuestras tiendas, lo hacen porque somos patrimonio de la humanidad, esta medida que desde luego no va a beneficiar al comercio, por lo anteriormente expuesto, tendría sentido si fuese al revés y el punto de recogida fuese en la estación, pues el turista compra al final de su visita. Además en el supuesto de que el comercio de la calle nueva y mesones se beneficie, tendríamos en el casco antiguo a gente en muchos casos mayor, cargada con bolsas de compra que harán tediosa y poco cómoda la visita al turista, lo cual redunda en el perjuicio de la ciudad, pues la gente perderá interés por volver.

Además eso no establece la obligación de pasar por la calle Nueva, pues el turista podrá coger Sagasta, Sacramento y Ancha y llegar de este modo a hoteles que se encuentran cercanos al final de la Calle Ancha- ¿en qué se ha beneficiado el comercio de la Calle Nueva y Mesones? ¿se ha beneficiado en algo el de las calles sagasta, ancha y sacramento?

¿Qué pasará además con los grupos que duermen en la ciudad? ¿tendrán que arrastrar sus equipajes hasta los hoteles? pues el hotel más cercano queda a veinte minutos.

Otro de los argumentos que la asociación esgrime, es para no saturar el casco antiguo y perjudicar con impactos visuales innecesarios a la zona monumental así como al suelo que se ve perjudicado por el tráfico rodado, cosa que es mentira pues la Calle Prior Monteagudo se adecuo para tales menesteres en su día, además de que hay elementos de transporte de grandes cantidades de personas que circular por el casco antiguo a diario y no pasa absolutamente nada y no se han manifestado en contra de eso. FALSA excusa y vano intento por parecer preocupados por el mantenimiento de la ciudad.

Entidades como SEMER Turismo, se han opuesto a la medida y han contado con los hoteles de la ciudad para oponerse a la misma, los cuales nos permitimos decir han sido informados, según los propios establecimientos, por la asociación, de que eso no es verdad, habiendo incluso notas de prensa publicadas en periódicos provinciales.

No sabemos si esta medida beneficiará a alguien, imaginamos que sí y no será precisamente el comercio de la Calle Nueva y Mesones, ni de otras calles por las que pueda pasar el turista, de cualquier forma el turista no puede ser maltratado de esta manera y desde este artículo hacemos un llamamiento para que la gente se manifieste en contra, pues solo la ciudad de Úbeda se ve perjudicada por esta propuesta de la asociación ALCISER

mas información: artículo 2

ALCISER ataca la parada de autobuses de la Calle Prior Monteagudo

Fuente: ubedasementurismo.blogspot.com 

Recientemente hemos escuchado en los medios de comunicación una propuesta de ALCISER sobre la necesidad de obligar a los autobuses turísticos, que llegan de visita a Úbeda, a descargar los pasajeros en la Estación de Autobuses. Y, tal vez, que esos mismos autobuses puedan recoger a los viajeros en la calle Prior Monteagudo, lugar actualmente habilitado por el Ayuntamiento para el acceso y aparcamiento de dichos autobuses turísticos.

El argumento principal que se esgrime para esta propuesta es la de favorecer al comercio de las calles Nueva y Mesones, al obligárseles a recorrer estas vías antes de llegar al casco histórico.

Nos oponemos a dicha propuesta porque conviene recordar que el turista viene a Úbeda a recorrer su casco histórico reconocido como Patrimonio Mundial por la UNESCO.

La ciudad debe facilitarle dicho deseo proporcionándole un buen acceso cercano al espacio a visitar. Dicho servicio ha de ser compatible con la conservación del casco histórico.

Cuanto menos tráfico rodado exista dentro de él mejor será la apreciación que nuestros visitantes se llevarán. Un buen trabajo de conservación arquitectónica de sus edificios y calles y una buena gestión del tráfico, son herramientas indispensables para realzar los valores monumentales de la ciudad.

La solución que el Ayuntamiento arbitró para los autobuses turísticos en la calle Prior Monteagudo supuso ordenar este asunto. Eliminó los aparcamientos desordenados de este tipo de vehículo en cualquier punto de la ciudad y, además, los concentró en un punto cercano al patrimonio visitable prioritariamente, creando un impacto muy suave y desapercibido por la posición de esta calle en relación con el plano de la Plaza Vázquez de Molina.

La propuesta de ALCISER no aporta ninguna mejora en este sentido puesto que propone utilizarla para la recogida de los viajeros. Sólo representa un castigo para el visitante, en el supuesto, poco probable, de que su interés fuese comprar en establecimientos comerciales no ligados a la actividad turística. Y se debiera pensar que si algún visitante tuviese ese deseo, querría hacerlo una vez cumplido el objetivo primordial de su visita que es el conocimiento del centro histórico.

¿Y los autobuses de turistas que llegan para alojarse a los hoteles del centro histórico? ¿Tendrán que ir arrastrando sus maletas por toda la ciudad o tendremos que organizar un servicio de transporte de equipajes?
Una ciudad turística como Úbeda, que además aspira a incrementar su capacidad de prestación de servicios especializados del sector y, por tanto, de creación de empleo, debe pensar en avanzar justamente en otra dirección, eliminando el actual trayecto que los autobuses recorren por la ciudad hasta llegar a la calle Prior Monteagudo, por su falta de atractivo, al no ofrecer nuestra mejor cara de la ciudad. Tendríamos que estudiar una comunicación directa desde la carretera de Jódar a los alrededores de la Puerta de Granada, con un estacionamiento grande en dicha zona para vehículos particulares y autobuses. De esa forma el visitante tendrá como visión primera y última la monumentalidad excepcional del casco histórico, aumentando con ello nuestra competitividad turística de manera manifiesta.

Debemos trabajar para favorecer el turismo, no lo contrario. Y la propuesta de ALCISER es una visión equivocada de la organización turística de la ciudad. Desde luego no beneficia a la mayoría de las empresas del sector, ni a nuestros visitantes.

martes, 26 de julio de 2011

Nuevo espacio para el Castillo de Alcaudete.

En la ruta de los Castillos y las Batallas, están de enhorabuena, ya que el aljibe mayor de la encomienda Calatrava de Alcaudete, ha sido rehabilitado y se le ha hecho una labor de interactividad para que el espacio se convierta en un espacio donde interpretar la importancia de estas construcciones dentro de la arquitectura militar.

En este sentido hay que decir que además de usarse como aljibe también fue un polvorín durante la época en la que los condes de Alcaudete modificaron la enconmienda para hacerla palacio. 

Para ello se han colocado una serie de paneles explicativos sobre la propia historia y el funcionamito del aljibe (canalización de aguas, utilidad, etc.,), así como de crear un efecto con luz y sonido como si hubise agua en el propio espacio.

Sin duda los visitantes se sentirán muy complacidos con esta innovación y desde aqui nos sumamos en recomendarlo además de agradecer la iniciativa a los responsables.

La alfarería Tito, un espacio de transmisión de una cultura milenaria

Fuente: ubedasemerturismo.blogspot.com

Con la llegada del verano Alfarería TITO vuelve a abrir sus puertas a estudiantes de artes e investigadores interesados en conocer de primera mano la técnica milenaria del barro. En esta ocasión la colaboración del taller que dirige el Premio Nacional de Artesanía y recientemente nombrado Maestro Artesano en Andalucía, Juan Martínez Villacañas (Úbeda, 1940) y su hijo, Juan Pablo Martínez “Tito” (Úbeda, 1969), se ha establecido con el centro de estudios superiores del Pomona Collage de California, en Estados Unidos.

De esta manera la estudiante norteamericana de Arte, Justyna Bicz, de 20 años de edad, está desarrollando su estancia en Alfarería TITO desde el pasado 19 de junio y hasta el próximo 30 de julio. El contacto con el taller ubetense obedece a la relación que el profesorado del Pomona Collage mantiene con la Universidad de Granada, y en cuya Facultad de Bellas Artes, Juan Pablo Martínez “Tito” realiza una tesis doctoral sobre la interacción entre Artesanía y Arte.

Conocer más de cerca la cerámica andaluza, su técnica eminentemente artesanal, en un taller familiar, y la influencia de la herencia árabe son algunos de los objetivos de esta estudiante que también busca analizar las semejanzas y diferencias con la cerámica de otras partes del mundo, en concreto con la del suroeste de los EEUU.

Alfarería TITO comenzó este intercambio de experiencias con estudiantes y artistas de otros países en la década de los 90 del pasado siglo, con participantes de países como Alemania o Japón. Del mismo modo la faceta pedagógica y divulgativa de Alfarería TITO también se desarrolla a lo largo de todo el año colaborando con otros centros educativos de la localidad como el “IES Francisco de los Cobos” o la “Escuela de Arte Casa de las Torres”.

Elena Rodríguez García convierte el barro en arte

            La artista, licenciada en bellas artes, es una de las trabajadoras de la Alfarería Tito, un prestigioso y mágico espacio donde se entremezcla la tradición con las tendencias modernas. Elena, utilizando como materia prima el barro y como herramienta sus hábiles y jóvenes manos, ha dado forma a dicha materia prima para convertirla en un hermoso buho, en el que además de crear una hermosa figura lo que ha hecho ha sido innovar en cuanto a los pirgmentos de color para dotar a la pieza de un realismo sobrenatural.

  
            No es la primera vez que Elena crea belleza en el barro y sin duda todo el que lo desee, debería pasarse a contemplar obras tan importantes como las parideras en donde se recrea el uso del propio utensilio con maternales escenas, así como el encanto que en general rodea el espacio de la Alfarería Tito.


            Algunos medios de comunicación han llamado a Elena, Hechicera del Barro, nos sumamos a esta definición y le deseamos que siga en esta linea pues con artistas tan grandes como ella se engrandece no solo a la Alfarería Tito, sino también a toda la ciudad.




lunes, 18 de julio de 2011

Ideal se hace eco de la visita nocturna "Úbeda de Leyenda"

por: Alberto Román 

Ofrecer un producto que escape del calor veraniego buscando el frescor de la noche ubetense y que permita conocer la localidad de una forma diferente. Ese es el objetivo de la nueva propuesta de la empresa de servicios turísticos Semer Turismo, que ha programado una serie de visitas nocturnas basadas en las leyendas de Úbeda.

Conscientes de que el verano es difícil de lidiar en la ciudad Patrimonio de la Humanidad, los responsables de Semer han puesto en marcha esta iniciativa teniendo en cuenta que los visitantes en general demandan actividades que escapen del calor, siendo la noche el mejor refugio. Además es el momento de la jornada más propicio para sacar a relucir ciertas leyendas y misceláneas típicas de Úbeda.

De esta forma, se realiza un recorrido nocturno en el que se disfruta de temperaturas más agradables y del embrujo de la noche, recorriendo los escenarios donde tuvieron lugar las leyendas que se narran, o donde personajes ilustres y conocidos hicieron su aparición por estos cerros.

La visita comienza a las ocho y media de la tarde, de martes a sábados, con una duración aproximada de dos horas, y se garantiza su celebración siempre que haya un mínimo de dos personas. Desde Semer Turismo aseguran que la propuesta es el complemento perfecto a la visita cultural que se desarrolla todos los días, a las once de la mañana y a las seis de la tarde, además de una alternativa para las personas que quieran conocer Úbeda de forma diferente y con el misticismo que rodea la piedra de los monumentos.

«No pretende ser una visita nocturna recorriendo los monumentos y su iluminación, sino profundizar en el encanto que los rodea», manifiestan, anunciando «historia, misterio, cuentos, leyendas, fantasmas, ilustres y no tan ilustres nombres» como «ingredientes para una noche que no dejará indiferente a nadie».


jueves, 7 de julio de 2011

Visita Nocturna, Úbeda de Leyenda ya es una realidad

El pasado Miércoles día 6 de Julio de 2011, a las 20:30h, tuvo lugar el pistoletazo de salida de la nueva visita nocturna de la ciudad de Úbeda, Úbeda de Leyenda, una fabulosa apuesta por los misterios, leyendas, anécdotas y personajes históricos de la ciudad de Úbeda.


Esta primera visita consistió en un paseo de cortesía para las instituciones y empresas relacionadas con el turismo en agradecimiento por la colaboración prestada durante el tiempo que SEMER Turismo ha ejercido su actividad de cara al visitante en la ciudad.

La visita fue conducida y llevada a cabo por Pablo Lozano Antonelli, quien cautivó a las más de medio centenar de asistentes, con anecdotas y leyendas tan curiosas como la leyenda de la emparedada o la de no te vallas por los cerros de Úbeda, interviniendo de manera esporádica Manuel Jesús Lizana Expósito para que este pudiera descansar y de paso dar a conocer la capacidad que todos los guias de la entidad ubetense tienen para celebrar esta visita, que hoy empieza a ser comercializada.


En ella pudieron disfrutar los asistentes de diversas perspectivas de los momentos históricos de la ciudad, así como de visiones tanto literarias como históricas de los acontecimientos relacionados con la miscelánea. 

Esta visita pretende, según los guias, valorizar el patrimonio de la ciudad, tanto material como inmaterial, pues estas leyendas deben de ser transmitidas de padres a hijos para que no se pierdan así como los lugares que se relacionan con ellas deben de ser conservados y rehabilitados para que perduren, pues muchas veces nuestro propio futuro, es nuestro pasado y esto es el legado que les vamos a dejar a ellos.


 
Es por ello que estas visitas son extensibles a toda la ciudadanía de Úbeda, no solo a los visitantes y pretende precisamente ser un apoyo más en el propio conocimiento de nuestra ciudad y en la concienciación con el patrimonio que no es otra cosa que el manifiesto de cariño a la propia ciudad.

Tras la visita, los asistentes mostraron con diversos comentarios su satisfacción por lo que habían presenciado, algunos de los cuales dijeron como como la siguiente: "En primer lugar agradecer vuestra invitación de asistencia, y en segundo lugar daros la enhorabuena por la gran visita guiada que hicisteis ayer tarde. Lástima que me tuve que salir ya que trabajaba" siendo este comentario extraido del primer correo de agradecimiento por parte de uno de los asistentes a la misma.

Úbeda de Leyenda, es algo bueno, de calidad, entretenido y por tanto recomendable. De Martes a Sábado (ambos inclusive) a las 8:30 de la NOCHE. Animaros, merece la pena y no os arrepentiréis.



Más información en http://www.semerturismo.com/

miércoles, 6 de julio de 2011

Nueva visita Guiada Nocturna en Úbeda de SEMER Turismo

Nota de Prensa de La entidad

LAS LEYENDAS DE ÚBEDA, SERÁN CONTADAS EN UNA VISITA NOCTURNA DE SEMER TURISMO
El recién estrenado verano, entraña en la ciudad de Úbeda un climatología difícil de lidiar con ella, ante lo cual los turistas y visitantes en general demandan un producto que escape del calor y busque en el frescor de la noche ubetense un refugio.
En este caso y siendo la época propicia, por la climatología, SEMER Turismo, ha decidido volver a darle vida a las leyendas y misceláneas típicas de Úbeda, haciendo un recorrido nocturno en el que se disfruta  del frescor y el embrujo de la noche, recorriendo los escenarios donde tuvieron lugar, o donde personajes ilustres y conocidos hicieron su aparición “por estos cerros”.
La visita, saldrá de Martes a Sábado a las 20:30 y tendrá una duración aproximada de unas 2 horas más o menos, garantizándose la misma con dos personas; siendo esta visita el complemento perfecto a la visita cultural que se celebran todos los días a las 11h y a las 18h, además de una alternativa para las personas que quieran conocer Úbeda sin lidiar con el calor ofreciendo algo diferente y lleno del misticismo que rodea la piedra de los monumentos. Esto no pretende ser una visita nocturna recorriendo los monumentos y su iluminación sino profundizar en el encanto que los rodea.
Historia, misterio, cuentos, leyendas, fantasmas, ilustres y no tan ilustres nombres, son los ingredientes para una noche que no dejará indiferente a nadie.
Para más información www.semerturismo.com o llamando al 953757916          

viernes, 1 de julio de 2011

La catedral de Jaén deberá esperar hasta diciembre

Parece ser que por exceso en el cupo para la reunión prevista proximamente, la catedral de Jaén, tendrá que esperar hasta diciembre cuando hay prevista una nueva reunión de ICOMOS, para ser incluida dentro del expediente de 2003 de la declaración de patrimonio mundial de la humanidad que atañen a Úbeda y Baeza.

En caso de dar el SI en la reunión de Diciembre, la SIC de la Asunción de Santa María de Jaén, sería incluida dentro de los bienes declarados como patrimonio de la humanidad.

Noticia ampliada

La alfarería ubetense y sus secretos se desvelan a 20 alumnos

La artesanía está viva y, como una pieza de barro se cuece en el horno, este oficio continúa en activo para muchos. Por eso el taller que se impartió en el mismo centro de trabajo del maestro Paco Tito se convirtió en una especie de aula para un prestigioso y exclusivo curso intensivo de alfarería. 

A pesar de que el curso de treinta horas estuvo enfocado a la iniciación, el propio maestro destaca cómo algunos alumnos que nunca tocaron el barro advierten ciertos dotes. "Este es el oficio más bonito, pero a la vez el más difícil, no obstante hay quienes sin haberlo conocido antes demuestran algunas virtudes innatas", afirma Paco Tito, quien matiza que lo más importante es el interés, el respeto y el valor a lo que se hace.

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